Innominabile 27

Innominabile 27 è uno spettacolo originale della Compagnia #SIneNOmine ispirato al teatro dell’assurdo e alla sua capacità di rivelare, più che rappresentare, la condizione umana quando il tempo si arresta, la parola si consuma, l’identità si incrina. Samuel Beckett ha mostrato come pochi altri la dimensione dell’attesa: il tempo che ritorna, il gesto che si ripete, la voce che resiste anche quando sembra non esserci più nulla da dire. Dentro un carcere, questa intuizione non è astrazione letteraria, ma esperienza concreta. L’attesa diventa spazio fisico, misura dei giorni, forma della memoria, condizione di cattività. Accanto a Beckett, Jean Genet indica un’altra soglia essenziale: quella del desiderio, della colpa, della maschera, dell’identità rovesciata. La sua storia personale di detenuto e la sua scrittura fanno del carcere non soltanto un luogo di reclusione, ma un teatro crudele dell’umano, dove ogni ruolo può essere smascherato e ricreato.

A questa genealogia appartiene anche Rick Cluchey, detenuto a San Quentin e poi fondatore del San Quentin Drama Workshop: una figura fondamentale nella storia del teatro in carcere, perché testimonia come la scena possa diventare, dentro la privazione della libertà, esperienza di conoscenza e liberazione interiore.

A Spoleto questa memoria incontra una storia precisa: nel 1982 Marco Gagliardo portò Sorveglianza speciale di Genet alla Rocca Albornoziana, appena liberata dalla sua funzione carceraria, con cinque detenuti di Rebibbia. Da quel gesto nasce una traiettoria che il lavoro di #SIneNOmine, presente dal 2013 al Festival dei Due Mondi, continua ad attraversare.

In questo spettacolo i personaggi perdono progressivamente il nome. Diventano Senza Nome, in dialogo diretto con l’identità della compagnia. Non è una cancellazione, ma una sottrazione al giudizio immediato, alla biografia ridotta a fascicolo, alla persona ridotta a numero. I Senza Nome sono corpi, memorie, voci, presenze.

Il pubblico attraversa un paesaggio di frammenti: parole pescate, lettere da fuori, diari, sedie vuote, sagome, giochi deformati, oggetti poveri, resti di vite ordinarie. Al centro non c’è la rappresentazione del carcere, ma la sua memoria: ciò che resta nei corpi, nei desideri, nella mancanza, nell’ironia, nel bisogno ostinato di essere ancora guardati come esseri umani.

Il numero 27 apre una doppia soglia: guarda al futuro e richiama l’articolo 27 della Costituzione, là dove la pena non può essere annientamento, ma deve conservare una possibilità di trasformazione. Non una consolazione. Non una soluzione. Ma un gesto minimo e necessario: fare memoria, fare scena, fare voce, fare comunità provvisoria. Restare nel tempo dell’altro. Perdere il conto.

Ricominciare.